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2008年6月22日，国家宗教事务局局长叶小文将在江苏无锡市人民大会堂举办的“无锡周末大讲堂”上，就“宗教与西藏及台海事务”作精彩讲座。
据了解，仅5月底至今，叶小文局长已两次亲临无锡，一次是上月底陪同国民党主席吴伯雄参访宜兴大觉寺，另一次是本月初专程来锡视察指导第二届佛教论坛的筹备工作；此次到无锡演讲，他将以说理透彻、见解独到、幽默生动的风格为当地听众提供难得的宗教与社会热点事务剖析
佚名
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09482525478.html
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2008年6月22日，国家宗教事务局局长叶小文为第二期“无锡周末大讲堂”带来了一场精彩讲座。 叶小文局长的演讲围绕“宗教与西藏及台海事务”展开，他以说理透彻、见解独到、诙谐生动的风格，为锡城听众提供了难得的宗教与社会热点事务剖析，精彩的演讲不时博得现场听众的阵阵掌声。在结束精彩的演讲后，他还与热心的无锡听众进行了互动，就相关问题答疑释惑。
江苏省政协主席张连珍，省委常委、市委书记...
佚名
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09345125793.html
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五十年代我曾和佛教青年探讨过有关佛性问题；近年来，也曾围绕这一问题，谈过我的一些肤浅见解，现在综合起来进行解答，作为参考，并就正于大德长者。
佛性也叫觉性、自性、本性，也叫真如、实相、圆觉、本来面目……等等，随义立名，假名很多。按照佛教教义不但人类有佛性，一切众生包括蠢动含灵，也都有佛性，所谓‘是法平等，无有高下’。但因迷妄的深浅，而有...
徐恒志
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06464978229.html
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教法(不犯十恶：1杀；2盗；3淫；4妄语；5两舌，即挑拨离间；6恶口，即粗恶伤人的言语；7绮语，即邪淫言语；8贪；9嗔；10邪见，即否认因果的见解，即是十善)，能令修持者得生天界，叫做天乘。四谛的教法，能令人断除见惑(我见、常见、断见等错误见解)和思惑(对世间事物而起的贪嗔痴等迷情)，证得涅槃，叫做声闻乘。"声"是言教的意思，听闻佛的言教，悟四谛之理而得到解脱的人叫做声闻。在没有...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21541910725.html
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果计果。即认取自己的见解为正确的见地，究其实际，则并不正确，只是妄见而已。
何谓戒禁取见？就是执持不正戒，非因计因。认持某种禁戒，为生天之因，或涅槃之道，如持牛戒者，认为代牛耕田，死后能生天之类，凡执取此种见解者，皆名戒禁取见，以上五利使，皆属见浊范围，小乘得须陀洹果，即能断之。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404612443.html
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有些人以为人死之后投胎仍是为人，猪马牛羊死后，投胎转世仍是猪马牛羊，这就叫做常见。又譬如有些人以为人死之后一切都归于无；人死如灯灭，这叫做断见。这种执断执常的错误见解，都偏一边，故名边见。
何谓邪见？就是邪而不正的见解，如谤无因果有轮回（梵语samsara）生死却言无轮回生死，坏诸善事等。
何谓见取见？见取见之见即是指我见、边见、邪见，取是取著不舍，对上面所叙述三种不正见，执以为是，名...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442212886.html
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固执某一件事物（或某种见解）而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为“束缚”。没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难逃脱的网，爱欲是最难渡过的河流。一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受到外在的影响。聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是最坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394345416.html
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关于正见和教派之诤 王小军 关于正见和教派之诤。何为正见？不同的佛教派别有不同的说法，格鲁派持中观应成派见解认为：诸法无自性，缘起性空是最正确的见解；觉囊派持中观他空见，认为他空见的“胜义有”世俗空为正确的见解；萨迦派有“轮涅无别见”；噶举派有“风心无别见”；宁玛派的大圆满见许根元和圆成，更是伟大的见解，如《六界空广续》云：“本初自然所成根，有者仅是唯一有，然从所现迷方看，依诸思维来抉择，...
王小军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404845579.html
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色即是空、空即是色”而需要阐述清楚的诸法如梦似幻、诸法显而无实等甚深的般若空性的见解，以及佛教的大的众生平等的观点－－众生都有佛性、为什么这么说。
因为面对的是不信佛教的人，因而他们对这些更好奇。...对佛法是一种迷信，他们去弘法根本得不到三宝（三根本）的护持。没有三宝（三根本）的护持想去弘法是很难的，特别是面对的是持邪见的群体时。
有几次我弘法时的见解，都远超越我当时的见解，比如，火车上这次...
rerbin
|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10510478352.html
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作为密乘弟子，不要将五圆满安立在外境上，而是要安立在自心中，更确切地说是在“信心”上。若不理解此道理，就说明与真实见解相距甚远。信心圆满诸法，是大圆满不共的教授，此中荟萃了一切乘法的精华。...闻思而了知大圆满之殊胜后，自然生起强烈信心，进入此法门。依靠具德上师的指导和加持，应能于自相续中生起大圆满有寂无二的见解，此见解其实就是一种无有贤劣分别的清净信心。
现今，很多禅修者不去仔细...
普巴扎西仁波切
|信心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0848245737.html